彭世洛府南帕亚寺南帕亚佛牌 (12)

存放在缸中，埋在土地下的佛牌

埋在土地下的佛牌，会有绿霉、黑霉、以及水蒸气所产生的霉菌，其质地和存放在缸中、放在地面之上的佛牌有明显的区别。粘土的质地和自然留下的古老质地会告诉大家：是老佛牌还是新佛牌？（曼谷王朝之前所制作的佛牌都是真的佛牌）如果是在曼谷王朝之后制作的佛牌，就不是真正的南帕亚寺南帕亚佛牌。

再次强调，看老佛牌，制作年限已达上百年，佛牌将会随着自然环境的改变而更改，被埋在土地下的佛牌比较潮湿，会有很多因水蒸气而产生的霉菌融入佛牌的质地中，有些佛牌的霉菌甚至多到连成一片。

存放在缸中，放在土地上的佛牌

         

放在土地上的佛牌，没有绿霉、黑霉、以及水蒸气所产生的霉菌。分辨佛牌的时候，不管是新佛牌还是老佛牌，只看佛牌的形状和固定的瑕疵是不行的，因为佛牌的形状可以很容易造假。

看形状和瑕疵

         

单从形状或者瑕疵来看佛牌，无法真正的判断是真的还是假的佛牌。因为同一个人操作、从一个模具里出来的3个佛牌都还无法一致，更况且是多个模具、多个人来制作同一批佛牌，要想在同一个地方有同样的瑕疵（每个佛牌），是不可能的。

从同一个模具中制作出来的弯膝盖南帕亚佛牌，从整体上看形状一致，不一样的是后来所处的环境，以及整个佛牌所产生的瑕疵。因此，形状结构一样，但是整体佛牌不太一样，也有可能是同一批的佛牌。

从同一个模具中制作出来的弯膝盖南帕亚佛牌，从整体上看形状一致，不一样的是后来所处的环境，以及整个佛牌所产生的瑕疵。因此，形状结构一样，但是整体佛牌不太一样，也有可能是同一批的佛牌。

古时候制作佛牌还没有特意制作标记、瑕疵的习惯，因为那个时代的高僧和阿占都没料想到有这么多人对佛牌感兴趣，使得大量造假佛牌的产生，或是制作第2批、第3批的佛牌。而佛牌背面产生的指纹，是出于要将佛牌装入模具中的需要，而不是特意的制作标识。

南帕亚佛牌是“编乍帕其”五大佛牌之一，拥有他就是一种地位和价值观的象征，南帕亚佛牌容易看、难找、价格不像想象中的昂贵，不用评选、无需有鉴定保证书，就洋溢出吸引人的魅力，一直都有人想要得到他，因为对古时候铸造高僧的开光法力充满信心，佩戴真的佛牌比佩戴新的、假的、年代不久的佛牌更令人感到自豪。

本书资料的收集

本书经过向多位长者收集资料，再加上作者的精心整理，花费多年时间，才得到这本《南帕亚寺南帕亚佛牌》。收集南帕亚佛牌的爱好者可以拿本书作为一个参照，如果哪个佛牌和书中说的一样，就收藏起来作为宝藏留给子孙后代，收藏的时间越久，其价值就会提升，会更加难寻。如果比较之后，佛牌和书中的不一样，要先考量一下是不是納黎萱大帝时期在其他寺庙制作的南帕亚佛牌，在战争结束后士兵和民众归还到寺庙中的南帕亚佛牌，如果是那个时代的佛牌便是真佛牌不是假的。因为制作於阿育陀耶王朝，那个时代还没有买卖佛牌，没有造假，至于是哪个寺庙，哪位高僧或啊占制作的，就要自己再去深入研究。

不要轻易的出售或出租南帕亚佛牌，谁说什么都不要轻易相信，因为他没有我们所拥有的东西。一般的南帕亚佛牌可以以40、50万泰铢的价格出售，如果是完整的南帕亚佛牌1、200百万出头的价格即可，不要贪心。如果无法联系到南帕亚佛牌的主人，也可以直接联系此书的作者083-2347117。

有些南帕亚佛牌的主人表示自己的年纪大了，膝下无子孙，希望能有人租去，而他本人则用钱在自己的有生之年去做善事。

“弯膝盖” 共有3个款式

1.弯膝盖“威帕喜”（弯度不小也不大）

2. 弯膝盖“现带“（微幅弯度）

3. 弯膝盖“翁帕真”（弯度像括号）

展现给大家的内容希望大家拿来配合用于佛牌的鉴定，不要轻易被别人的话语而蒙蔽双眼，本书作者没有站在哪一方的立场，因为并不想在租佛牌上牟取利益，所做的一切只是想把经验告诉佛牌爱好者，让他们能得到更多的知识。本书的内容可能让一部分佛牌爱好者感到满意，但是让每个人满意是十分困难的，此书的主要目的就是变出公正的内容来面向佛牌爱好者。不管是阅读哪本书籍，都要一同进行思考，要思考原因和可行性，才会产生智慧，得到实实在在的成果，不会一直是只“井底之蛙”。

步爷爷赠送给埠米阿占的彭世洛府南帕亚寺南帕亚佛牌，据悉，已经全部转给埠米阿占的大儿子汶洛•谭玛本丹阿占。

汶洛•谭玛本丹阿占得到南帕亚佛牌后，也几乎都转给了自己的子女。

南帕亚佛牌和法拓沁那拉佛的供奉咒语

翁巴迪玛，帕囊帕亚，啊拉塔纳浪，

翁巴迪玛桑，阿拉塔纳浪，

噢帖哇，沙帕帖哇，阿拉塔纳浪，

普汤巴喜替，汤忙巴喜替，桑康巴喜替，纳玛帕塔巴喜替。

在购买或租用佛牌后的常见问题：

1、 在购买或租用佛牌后，购买者听别人说所购买的佛牌时假的、仿制的佛牌，就改变心意退还佛牌，退钱；

2、 遇到同一个时代的同款佛牌，但是价格更便宜，就改变心意退还佛牌，退钱；

3、 有些人想买其他东西，但是钱不够，就退还佛牌，退钱；

4、 有些人送佛牌去参加比赛，但是没有得奖或者保证书，就改变心意退还佛牌，退钱。

以上都是很复杂的问题，所以想提醒大家好好思考，想想自己要相信同一个时代的人，还是相信经过上千上百年时间沉淀而自然流露的古老质感。

（在这里声明：购买佛牌后无论什么情况都不接受退还，真正的好佛牌数量很少，谁有福气，有成为领导者的价值观就购买，如果还不到这个层次，就请继续购买假佛牌，然后挂满脖子。）

最后提醒的是，南帕亚佛牌是“编乍帕其”五大佛牌之一，拥有他就是一种地位和价值观的象征，南帕亚佛牌容易看、难找、价格不像想象中的昂贵，不用评选、无需有鉴定保证书，就洋溢出吸引人的魅力，一直都有人想要得到他，因为对古时候铸造高僧的开光法力充满信心，佩戴真的佛牌比佩戴新的、假的、年代不久的佛牌更令人感到自豪。

   

本书在此结束，祝福各位读者在南帕亚佛牌的保佑下，幸福平安、财源广进、一帆风顺。