彭世洛府南帕亚寺南帕亚佛牌 (7)

每个款式有3种厚度

制造数量

1.   “弯膝盖” 款式厚—中—薄尺寸 每款84000尊

2. “直膝盖” 款式厚—中—薄 每款84000尊

3. “桑卡迪”款式厚—中—薄 每款84000尊

4. “大胸膛”款式只有中款 84000尊

5．“小胸膛”款式只有中款 84000尊

6. “神仙”款式只有中款 84000尊

“弯膝盖” 共有3个款式

威帕喜（中等弯度）

现带（微幅弯度）

翁帕真（弯度像括号）

请注重，在帕威素替咖沙迪王后和納黎萱大帝时代制作的 桑卡迪款只有中等厚度一个尺寸。

南帕亚佛牌的颜色

绿蛙眼色

南帕亚佛牌的特点

南帕亚佛牌有与众不同的特点，就是用削尖的竹子来切割佛像的3面，可能有人会产生疑问说那个年代已经有了刀这样方便的工具，为什么还要用削尖的竹子？这就是那个年代帕杰吉师父的绝招，通过竹子可以让他的法力融入南帕亚佛牌，与佛牌永远存在，不要别人来防破佛牌的神圣力量和坏名声。

真正的彭世洛府南帕亚寺南帕亚佛牌，3面均有不光滑，因为制作时使用削尖的竹子来将佛牌从模具中取出。人类的技术无法仿照自然的古老，尤其是佛牌的质地要坚硬如石。

佛牌的制作

每次制作佛牌时，古巴、师父都喜欢依据佛教哲学制作84000尊佛牌，每次制作都采用很多个模具，每个模具每次可以制作3个，出来的佛牌3个相连，然后用削尖的竹子来分离。因为那个时代处于战争年代，要快速完成，使得佛牌各个部位无法达到完美，但是从整体上看还是能维持原状。而且从一个模具出来的3个佛牌也都不一样，用来制作佛牌的土也可能导致那批次制作的佛牌与其他的不用，因为刚把混有圣物的粘土放入模具时，粘土还很潮湿，拿去烤制后就会依据自然原理产生缩小，使得佛像产生一些细微的变化，例如：小幅度弯曲、部分残缺，部分有多余的粘土等，这些都取决于当时用于烤制佛牌的温度。

用来制作南帕亚佛牌的粘土 

用来制作各个年代南帕亚佛牌的粘土也随着时间的改变而改变，即使在同一个地方取土，从100年前用于制作佛牌的地点取土来再次制作，粘土品质也也已经发生了变化，人类技术还无法模仿时间流逝的自然痕迹。因此，看佛牌时，粘土是新的还是古旧的，可以从粘土的颜色和质地来判定，如果谁无法辨别出新的和古旧的粘土，就不要寄望可以得到真正古老的佛牌来保护自己。

单从形状或者瑕疵来看佛牌，无法真正的判断是真的还是假的佛牌。因为从一个模具里出来的3个佛牌都还无法一致，当将佛牌从模具中分离出来的时候，即使是一个人来操作，如果操作的时间相差几分钟，出来的成品就会有所区别。因此，多个模具、多个人来制作佛牌，要想在同一个地方有同样的瑕疵，是不可能的。

做瑕疵

古时候制作佛牌还没有故意制作标记、瑕疵的习惯来标识真品，那些缺陷都是偶然产生的，不尽重复，如果用固定的瑕疵来作为判断标准是不可信的，缺乏可信度。一般来说，喜欢收藏古董的人，都会保护古董古旧的自然质感，将不会去破坏时间沉淀所带来的那份古旧，尤其是佛牌，更要保护佛牌的古旧质感，之后再看佛牌的形状，来判断是哪个年代，没有任何原因去破坏这份时间的沉淀，相信自然的古旧感比相信同时代人的介绍更加信服力，因为自然不曾欺骗人。